La Terre est ronde

Nous commençons par profiter du bain à remous dans la piscine de 150 m2. Puis, nous prenons place dans le sauna tout de bois vêtu et prolongeons l’aventure au hammam. Nous testons bien-sûr la fontaine à glace : l’effet chaud-froid est totalement délicieux ! Nous nous laissons ensuite tenter par la carte de soins signée Nuxe. Au programme : massage détente de 45 minutes à l’huile prodigieuse, suivi d’un soin « ultra-réconfortant au miel ». Une vraie cure de de jouvence ! Avant de reprendre la route et de quitter la plage de Châtelaillon, une dernière petite pause gourmande nous apparaît comme incontournable. Direction, Week end Romance la crêperie face à l’océan ! Nous sommes intrigués par une jolie maison Belle Époque à la devanture bleue qui arbore un nom délicieusement désuet : Les Bains des Fleurs. Nous sommes devant une institution prisée par des générations de châtillonnais : l’établissement fondé sur la plage en 1901 proposait alors des cabines en bois où l’on prenait des bains chauds. C’est aujourd’hui la crêperie incontournable de la plage de « Chatel » ! Comme le temps est au beau , nous décidons de terminer notre week-end romantique en bord de mer sur la terrasse, face à l’océan. Après une telle dégustation, difficile de reprendre la route. Nous jetons un dernier coup d’œil sur les villas anciennes, les tamaris du front de mer, et les cabines aux tons marins.

Une vraie bonne surprise à une vingtaine de kilomètres d’Albi. On prend vite plaisir à flâner dans les rues escarpées de la cité, et à se détendre sous la pergola du Secret du Chat. Passer deux jours à Castres, dans le Tarn est une très belle idée pour le week-end, car c’est le temps généralement nécessaire pour découvrir cette ville, idéale pour flâner ! Les amateurs d’art se réjouiront de parcourir le Musée Goya et tout le monde appréciera une balade en Miredames sur le Canal du Midi, ces jolis bateaux en bois typiques de la région. Et c’est également le nom de l’hôtel où nous avons passé la nuit, dans le charmant centre historique de Castres. Pour sortir un peu de la routine, nous aimons bien tester de nouvelles idées insolites, parce qu’elles permettent de faire le plein de souvenirs ! Et c’est exactement ce que nous vous proposons pour cette idée week-end en France : passer une nuit dans un lodge, au milieu des animaux !

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En octobre, lorsque des logiciels malveillants appelés Mirai ont pris le contrôle de webcams et d’enregistreurs numériques mal sécurisés et les ont utilisés pour perturber l’accès à Internet à travers les États-Unis, je me demandais qui en était responsable. Pas qui a réellement codé le malware, ou qui l’a lâché sur un élément essentiel de l’infrastructure Internet – je voulais plutôt savoir si quelqu’un pouvait être tenu légalement responsable. Les fabricants d’appareils non sécurisés pourraient-ils être tenus responsables des dommages causés à leurs produits? À l’heure actuelle, à ce stade précoce de la lente invasion des appareils connectés dans notre vie quotidienne, il n’ya pas de réponse claire à cette question. C’est parce qu’il n’ya pas de véritable cadre juridique qui tiendrait les fabricants pour responsables de défaillances critiques nuisant aux autres. Comme souvent, la technologie s’est développée beaucoup plus rapidement que les politiques et les réglementations. Mais ce n’est pas seulement le système juridique qui est déconnecté de la nouvelle réalité connectée. L’Internet des objets, comme on l’appelle, manque également d’un cadre éthique critique, affirme Francine Berman, professeur d’informatique à l’institut polytechnique Rensselaer et expert de longue date en infrastructure informatique. En collaboration avec Vint Cerf, un ingénieur considéré comme l’un des pères de l’Internet, Berman a écrit un article dans la revue Communications de l’Association for Computing Machinery sur la nécessité d’un système éthique. Je lui ai parlé de la conception éthique et de la façon de concilier la protection de la vie privée et le potentiel de bien-être social d’appareils connectés partageant des données. Une transcription de notre conversation, légèrement modifiée pour plus de concision et de clarté, suit. Pourquoi est-il particulièrement important de penser à l’éthique dans l’Internet des objets? Francine Berman: Je pense que nous nous sommes heurtés à ces problèmes alors que les technologies numériques sont de plus en plus répandues, mais l’Internet des objets est particulièrement intéressant. Tout d’abord, nous ne sommes qu’à la pointe de l’iceberg dans ce qui sera sans doute un nouveau monde. Et c’est très hétérogène: Nous verrons beaucoup plus de systèmes autonomes, des humains, des systèmes, des périphériques et des organisations améliorés. Lorsque vous rassemblez tous ces éléments et que vous commencez à réfléchir à la manière de faire ressortir le meilleur de l’Internet des objets plutôt que le pire de l’internet des objets, la gouvernance est vraiment la clé. Davantage d’information est disponible sur le site de L’Agence SEO. Suivez le lien.

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En dépit de leurs nombreuses différences, toutes les espèces humaines partagent plusieurs caractéristiques téristiques. Plus particulièrement, les humains ont des cerveaux extraordinairement gros comparés aux autres animaux. Les mammifères pesant 130 livres ont une taille de cerveau moyenne de 12 cubes pouces. Les premiers hommes et femmes, il y a 2,5 millions d’années, avaient des cerveaux d’environ 36 Pouces cubes. Les Sapiens modernes possèdent un cerveau dont la taille moyenne varie de 73 à 85 pouces cubes. Nean- les cerveaux de Derthal étaient encore plus gros. Cette évolution devrait sélectionner des cerveaux plus grands peut nous sembler être un Brainer. Nous sommes tellement épris de notre haute intelligence que nous supposons que quand il vient au pouvoir cérébral, plus doit être mieux. Mais si c’était le cas, le félin famille aurait également produit des chats capables de calculer et les grenouilles ont maintenant lancé leur propre programme spatial. Pourquoi les cerveaux géants sont-ils si rares dans le monde? règne animal? Le fait est qu’un cerveau enorme est une fuite énorme sur le corps. Ce n’est pas facile de transporter autour, surtout quand enfermé dans un crâne massif. C’est encore plus difficile à carburant. Chez Homo sapiens, le cerveau représente environ 2 à 3% de la masse corporelle totale. poids, mais il consomme 25% de l’énergie du corps lorsque celui-ci est au repos. En comparaison, le cerveau des autres grands singes ne nécessite que 8% de l’énergie du temps de repos. Les humains archaïques ont payé leur gros cerveau de deux manières. Tout d’abord, ils ont dépensé plus temps à la recherche de nourriture. Deuxièmement, leurs muscles se sont atrophiés. Comme un gouvernement passer de la défense à l’éducation, les humains ont détourné l’énergie du biceps vers le les neurones. C’est loin d’être une évidence que c’est une bonne stratégie de survie sur la savane. Un chimpanzé ne peut pas gagner une dispute avec un Homo sapiens, mais le singe peut déchirer l’homme comme une poupée de chiffon.

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